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涅槃后，有龙树主持如来圣教，特别是在《楞伽经》中说：我灭度后，在印度南方有龙树出世，广弘圣教，现证初地，往生极乐刹土等。 同样，在《文殊根本续》中，佛曾为无著菩萨预言：我灭度后，经过九百年时，有无...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573342026.html
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大乘顺解脱分
7.
大乘顺抉择分
8.
有学不退众
9.
生起涅般平等加行
10.
清净刹土加行
11．
善巧方便加行
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525846961.html
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我们必需学习去做的。《行愿品》里这样写的：“言称赞如来者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛；一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解，现前知见，各以出过...
明一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054548719.html
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如小儿，罪福未定应为修福，愿亡者神使生十方无量刹土。承此功德必得往生。亡者世若有罪业应堕八难，幡灯功德必得解脱。” 密教则谓幡具有无量佛德，如行者以顶触幡则来世成道可至佛位，此称灌顶幡。《秘藏记》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081949093.html
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以清净的三业，不造身业，不造意业，不造口业；身口意三业清净，遍于法界极微尘数那么多的刹土。我在这么多的国土，一切诸佛菩萨的面前，诚心诚意的忏悔，再也不造罪业，常常住于净戒上，守持戒相一切功德，和所有...
佚名
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众生的心, 优先放在六道轮回中的人类身上, 甚至优先放在居住于“本土”的住民身上。它不会把刹土理解为“法界”这类形而上的概念, 而是理解成我们所践踏的、活生生的现实土地; 它也不会把对刹土的关怀, 放在西方极乐世界, 甚至非洲、美国等“迹土”之上, 而放在我们所居住的地球, 乃至我们当下所居住的“本土”上...
陈红兵
佛学论文|因明|五明
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证大悲之光中，自然法音无说而说之流露，由护持密宗者金刚手菩萨收集。此是第一次《遍满虚空之众生自然解脱》（深法天下自佛）之传承灌顶。此后有心滴宝藏隐藏于心者；有宝藏交付于空行刹土珍藏者。后空行母将八部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，但并非所有的大菩萨都要示现为八大菩萨；同理，修学显密的汉藏修行人中，真正成就佛果的也不可胜数，他们各按因缘与自己的愿力而在不同刹土利益众生。不仅我们所处的娑婆世界有无数佛陀，别的刹土也同样。无数佛陀就这样以各自的大悲愿力而住持各自刹土，他们不一定非要显现在我们娑婆世界的众生眼前。就因为释迦牟尼佛当初发愿要摄受浊时众生，我们这才有了与他结缘的可能性。如果大家能对不可思议之华严境界有所了解，相信这个...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|见性成佛与即身成佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09582511244.html
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五台山的僧人，圆寂后还想到五台山刹土。如尼泊尔僧人诺穹·嘎却让说：他“逝世时，预示将去到人间刹土五台山”(布顿《佛教史大宝藏论)>第191页)。这充分表达了尼泊尔人民对五台山的向往之情和对文殊菩萨的崇敬...1435)，尼泊尔僧人，世尊后裔，黄教祖师宗喀巴的弟子。因其向往五台山刹土，仰慕文殊之道，遂于永乐十二年(1414)春天来到五台山，住在显通寺。他瞻礼了文殊圣容，参观了五台胜境，于冬十一月，由明成祖的太监...
肖雨
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至今的密法传承，以及修行时轮金刚法门可以往生到的密乘刹土一一人间净土佛国香巴拉。
向上师与时轮金刚本尊顶礼！
在佛祖释迦牟尼佛成道之后的第二年三月十五日前后，古代印度南方吉祥米积山不远处，有...佛国香巴拉是一个内外清净，功德殊胜的刹土。
香巴拉的中间(即莲花的莲蕊部分)，是一座名叫“格拉夏”的山。格拉夏的山顶非常平坦宽广，美丽神奇。这里，有一个恒时安乐、福德具足如同极乐世界一样的玛拉雅乐...
阿旺·郎俄特活佛
|佛学论文|因明|五明|
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